头七是什么意思( 亲人离世后的4大禁忌 )

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头七 是什么意思？？

“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。那么头七是什么意思？有什么讲究？福寿天年网下面为大家介绍一下。

头七，习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

（一）：烧七计时是从去世当天，就算第一天开始计算，这个概念大家一定要周知明确，因为错烧先人七日，会阻碍先人在阴司里过关通行。

（二）：烧七日是不让烧全的，也就是七个七日祭，不可都进行祭祀。虽然逝者为大，但毕竟已经死去，给后人留福积福更大一分，故一旦祭祀全，即为福尽。

（三）：七个七日祭中以头七、三七、五七和七七最宜祭祀，由于头七和三天圆坟相差很近，所以北方一代基本不上坟祭祀，反倒是南方更注重头七回魂祭祀，五七最为隆重。

（四）：头七祭时，一般都要准备一桌”回魂供”进行祭祀，注：供品中是不可以有牛肉和马肉的，因为先人头七回魂是由牛头马面等鬼差护送回家，一旦出现，属大忌。

（五）：头七祭祀是寓意先人亡魂最后一次还阳回家看望，看望完所有的亲人之后就正式踏上黄泉路，想回都回不来了，黄泉路的第一站就是望乡台，先人远望家乡回不来。

（六）：一般60岁以上故去的先人，七个七日祭，是祭奠四个，即头七、三七、五七和七七；60岁以下的，只祭祀三个，即三七、五七和七七；少亡的，基本只祭祀五七。

（七）：七个七日祭中上文提到五七最为隆重，先人的女后人，一般是女儿，没有女儿的是儿媳、侄女、外甥女或妹妹为其扎上五盆颜色鲜艳的纸花焚化送去以便先人过关。

（八）：在什么情况下七个七日可祭祀全，必须是儿女双全，儿孙满堂，且必须是四世同堂时，老夫妻俩，最后一位去世的时候，后人们才可以七个七日祭祀齐全，属大喜丧。

（九）：男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大吉兆，寓意乐淘淘，黄泉路上好过关；女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，是大凶兆，寓意愁忧忧，黄泉路上不好过关。

（十）：男性先人烧七日祭时，逢农历占七日，要多烧纸钱，尤其要往坟地灵位外围多撒纸钱，寓意感谢诸路鬼差帮忙，答谢神恩，以便先人顺利过关同行，投胎轮回上三道。

（十一）：女性先人烧七日祭时，逢农历占七日，一定要请师父诵经和破地狱，帮助女性先人顺利过关，如果不如法化解，先人魂头即会被扣被压，轻则白煞，重则犯唿。

（十二）：先人烧七日祭时，后人属相和先人属相，相同、相冲、相刑、相破、相害的，都要回避，如果不便回避的，在进入坟地祭祀之前，也要先转身回避一刻示意为佳。

头七是什么意思？

头七有什么风俗讲究

头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。头七是人死后前七天，灵魂还尚在人间，过了这七天，死人就会彻底从这个世界上消失！所以头七对我们还是很重要的，也就有了头七死人会回来、会托梦。头七是死后的第一个七天，包括死的那天。

不同的地方有不同的「头七」习俗，然一般都认为，死者魂魄会於「头七」返家，家人应於魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会於「头七」前到处飘荡，到了「头七」当天的子时回家，家人应於家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺著这趟「天梯」到天上。

做七，亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父(母)设木主焚纸钱，延请和尚诵经；二七则请道士还受生经；三七、四七俗称“散七”，可由外甥、侄辈来做；五七倍受重视，另有“回煞”仪式；六七由女儿备酒饭，无女则由侄女；七七称“断七”，由丧家供奉酒菜祭奠，并诵经除灵等。事实上，做七习俗并不是儒家所倡导的传统丧葬礼俗的内容。有关做七习俗的来源及其信仰内涵等问题，至今聚论纷纭，尚无定论。

头七是什么意思

头七是中国的一种传统殡葬习俗，中国古人认为，人死后，死者的魂魄会在第七天返回到家中，而家人应该在魂魄回来之前，准备好一顿饭，给归来的魂魄吃。在做好饭之后，一家人，必须要回避起来，最好是躲到被窝里去，切记不要让魂魄看见自己的家人，如果让他看到家人，就会影响魂魄投胎转世。魂魄回来的日子一般是这个人死去的第七天，所以又被称之为头七。 据史料记载，头七的习俗是由佛教在东汉到南北朝这段时期产生的的，在唐初时，开始变得世俗、大众起来。传说人生有六道流转，在一个人死去之后，会有一个中阴身阶段，中阴身如童子的形状一般，会在阴间寻找求生缘，以七日为一期，如果七日过去，还未找到自己的生缘，则可以再续七日，一直到第七个七日结束。于是在这七七四十九天之中，家里人一定要逢七进行超度、祭奠。南北朝时期佛教盛行，这种做七的习俗大概是佛教盛行的产物。

在中国的风俗中，从死者去世之日算起，家人每隔七天就要举行一次超度祭奠，总共七次，俗称烧七，一般37、57最为重要，亲朋好友在这两个日子里要赶过来。此外，还有一个回煞仪式，是说人在死后，其魂魄还在，在七七四十九天之中，死者的魂魄是要回家一次的，具体的时间要由道士来进行推算，在魂魄归家的日子里，一家人要做好一桌饭菜，在地上铺上一层炭灰或者草木灰，用来检验死者是否回来。另外有一些地方会用一根竹竿，每隔一尺贴上一张纸钱，放在门口的台阶上或者房檐下，据说能够为魂魄指导方向，魂魄见到这根竹竿就会进屋。有的地方会用土罐装一只煮熟了的鸡蛋，放在房屋的角落，用此贿赂鸡脚神，可以让死者的魂魄在家中多呆一段时间。在魂魄回家的那一阶段，一家人都要躲起来，不要让魂魄发现，否则会影响魂魄的转世投胎，等到规定的时间过去之后，将一串爆竹扔进屋里，之后才可以进家。另外，七七四十九天之后，再过百日和周年时，仍要烧纸祭奠。

头七这种丧葬习俗自古就有了，它体现了中国人对于死人的敬重，也表现出了亲人对于死去家人的依依不舍。

什么是头七 头七是什么意思

头七：人死后每隔七天一个祭日，共七个祭日，也叫“头七”。头七是指人去世后的第一个“七日”。民间传说头七这一天要回家探望，也要到坟上去看，因此，头七也称“回七”。“头七”之后的祭日称“二七”、“三七”、“四七”等。“头七”一般是指去世后的第一个“七日”，即人去世后的第一个晚上。在“头七”期间，一般要停止娱乐，严禁哭声，甚至要做到食宿皆废，席间只供一碗水、一碗饭、一碗菜，而且还要求子孙们在这一天之内什么活都不能干，就是为了给死者一个安静、安宁的环境，好让他“耳清目明”，灵魂安稳地上路，回到自己的家里去。

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