不是你撞的为什么要扶原视频（不是你撞的为什么要扶）

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“不是你撞的，为什么你要去扶”是南京法官说的吗？

原话并非如此，只是在判决中，出现大量“按常理推定”的推理过程，有些人称之为“自由心证”或“经验主义”，也就是在案后从媒体宣传中看到的：

如果人不是你撞的为什么要扶她？

如果人不是你撞的为什么要送她去医院？

如果不是你撞得，为什么不向家属讨要为老太太垫付的200元钱？

彭宇案中可以看出，法官的审判更倾向于实体正义的追求，因为他绕过了正常的审判路径，去扮演了一个“调停”、“和稀泥”的角色，但可怕的是他绕过的路径却是案件审理的核心——证据。当这样违反法律思维的推理过程，出自于一位司法者、审判者的判决之中，引起了极大的反响。

对于彭宇案只能用一个“反常”来评价，因为它不符合法律、逻辑、经验甚至是道德。

扩展资料：

抛开法律不谈，它还激发了社会道德的一次危机。当人们谈及“扶老太太”这个话题的时候，往往伴随的是言谈者脸上蔑视的表情。没有人敢再去扶摔倒的老人，除非先找来别人来帮他作证或者录像。

见义勇为、尊老爱老变成“笑”谈，当然这一切并非始于彭宇案，但至少起到火上浇油的作用。甚至有人评价彭宇案说道：它让中国人的道德素养倒退了20年。

当然不是因为人们素质低，而是素质高的成本太高。虽然这是夸张的说法，但是可以客观地说，彭宇案的负面影响是深远的。

参考资料：人民网--南京市政法委书记：不应被误读的“彭宇案”

不是你撞的为什么要扶怎么回答？

不是你撞的为什么要扶出自2007年轰动一时的“彭宇案”开庭，案件的审理法官当庭问了彭宇这么一句话。

2006年11月20日早晨，老人徐寿兰在南京市水西门广场一公交站台被撞倒摔成了骨折，徐寿兰指认撞人者是刚下车的小伙彭宇，彭宇则予以否认，案件引起极大争议。

双方当事人在案件二审期间达成和解协议，案件以和解撤诉结案。事后彭宇表示，在2006年11月发生的意外中，徐寿兰确实与其发生了碰撞。因而在本次事故中，原、被告双方均不具有过错。依据民法通则按公平责任分担损失的原则，判决被告彭宇承担40%的民事责任，给付原告徐寿兰4。5万元。

不是你撞的为什么要扶法官结局

不是你撞的为什么要扶法官已被调走。

据说，受彭宇案压力的影响，王浩后来被调到里南京鼓楼区法院10公里远的鼓楼区揖江门街道办，他甚至连街道办的办公室都不能坐，而是直接到了离街道办3公里远的一个司法所！

彭宇案

2006年11月20日上午，原告徐老太太在公交车站等候83路车，大约9 时30分左右有2 辆83路公交车同时进站。

徐老太太准备乘坐后面的83路公交车，在行至前一辆公交车后门时，被告彭宇第一个从公交车后门下车，徐老太太摔倒致伤，彭宇发现后将其扶至旁边，在徐老太太的亲属到来后，彭宇便与其亲属等人将其送往医院治疗。

徐老太太骨折了，老太说就是小伙彭宇撞的她，将彭宇起诉到法院，彭宇表示无辜。彭宇称自己当时是主动上前搀扶，深感无奈。此案历时近一年才由鼓楼区法院一审宣判，结果为彭宇败诉。

案情很普通，主审法官王浩的一句发问，却石破天惊！彭宇辩称不是他撞的，法官说：“不是你撞的，你为什么去扶？”这让彭宇百口难辩，任谁也回答不出了。

或许连原南京法官王浩也没有想到，就这么一个发问，却带来了深远且恶劣的影响。彭宇案对我们社会的伦理道德造成了几乎毁灭性的打击，本来乐于助人的老百姓变得不敢随便扶人了。

直至如今，公众提及本案依然能异口同声的说出同一句话：“不是你撞的，你为什么去扶？”彭宇案一定程度上成了社会道德滑坡的标志性案件。

南京法官不是你撞的为啥扶人，这句话危害有多大

不是你撞的，你为什么要扶”这句话其实就是当初“彭宇撞人案”的法官质问彭宇的原话。

正是这个案件发生后，社会开始演变成“不敢扶、扶不起、做好事前要瞻前顾后”的时代。很多人都不敢轻易见义勇为、不敢随意扶人、不敢做好事学雷锋，有些人看到有人摔倒，更是避之不及，躲得远远的。“彭宇案”的连锁反应。

不知道从什么时候开始，标志着公平与正义的法律审判，渐渐走下了神坛，其判决也频频惹来无数民众的无端揣测与猜忌，大家似乎开始对司法的公正性产生了怀疑，尤其是面对“彭宇案”这样的争议性案件。

时至今日，其实彭宇到底撞没撞人，徐寿兰有没有说谎都已不再重要，因为大家的爱心已经冷了，再也热不回来了。

男子救助侧翻老人反被讹诈，不是你撞的为什么扶我论何时休？

老人摔倒司机上前搀扶反被冤枉:“不是你撞的为什么扶我”，从老人的这句话可以看出，这名老人是多么的不讲道理。冤枉人，也冤枉的那么理直气壮。辛亏有行车记录仪，否则的话，还真说不清楚。

近日，江苏某地一老人骑电动车摔倒，过路司机好心搀扶老人反被冤枉，老人称:“他说他好心扶我？不是你撞的，你扶我干啥？”最后，司机韩师傅想起了自己的车里装有行车记录仪，事实证明，韩师傅是清白的，只是出于好心做好事，老人随即骑车离开了。而韩师傅还表示，老人可能是事发突然摔懵了，事情弄清楚就好了，他不记恨。

网友纷纷表示：就因为他自己摔倒了，别人做好事把他扶起来，就冤枉做好事的人。其理由也是让人哭笑不得，不是你撞的为什么扶我？也就是说，那么多人都不做好事，就你做好事？在他的眼里，这世上就没有好人。可见，在这名老人是多么的偏激。

我想说，尊老爱幼是中华民族的美德，我们应当尊重老人，爱护老人，帮助老人。这是中华民族的美德，我们理当继承发扬。

但是，我们尊重的是有道德，有修养的，遵纪守法的老人。而不是，去尊重不讲道德，没有修养，无理取闹，蛮横不讲理的不良老人。对于这些不良的老人，是不值得去尊重的，也不应该去尊重他们。

如果，这样的不良老人，我们也要去尊重。岂不是助长了，歪风邪气，败坏了社会风气。长此以往，还有谁敢去做好人好事。

搀扶摔倒老人被冤枉的事已经不新鲜了。本不想回答，但被韩师傅的精神所感动，我有话要说。遇到这样的事到底扶不扶？我主张提倡扶，但不强求扶。为什么？因为老人摔倒，面临危险，我们不能漠然视之，不管面临怎样的结果，赖也好，讹也罢，我们都要勇敢面对，要坚定不移地大胆地去扶；又因为“赖”|“讹”这样的事，真的很恼人、烦人还损人，它会让人顷该间跌入舆论的旋涡，让你的平静生活瞬间变得不可收拾，所以，面对老人摔倒，扶不扶，我们不进行道德挷架，扶不扶，当事人有选择的权利，扶，我们点赞，我们弘扬，不扶，我们也理解。

值得庆幸的是，老人摔倒的事不断发生，搀扶老人不断被冤枉，但许许多多的人还是选择了“扶”，照扶不误，尽管面临被冤枉。像题目中的司机韩师傅。

韩师傅只是路过，而且是开车路过，他完全可以像其他司机那样“一闪而过”，“眼不见为静”，可是，韩师傅不，韩师傅见老人摔倒，果断地停车，然后下车去扶老人。他知道这样做的麻烦，但他更知道老人此时需要帮助，老人此时还可能面临生命危险。他没有考虑自己，而想的是别人。

果然，老人冤枉了韩师傅。韩师傅却对老人的行为表示理解，认为老人是突然摔懵了，你看，韩师傅是多么好的一个人，多么伟大的一个人！

在韩师傅身上，闪耀着中化民族助人为乐的道德光辉！在韩师傅的心里，有着一个能包容一切的宽大胸怀！我们要大力弘扬韩师傅的精神，大力表彰像韩师傅这样的英雄模范人物！在韩师傅面前，那些被扶后的“讹”“赖”行为，显得那样苍白，那样的微薄无力，那样的渺小以至让人不计较它的存在。

向司机韩师傅学习！向司机韩师傅致以最崇高的敬意。

南京法官王浩为什么说“不是你撞的为什么要扶”这句不符合正确的人生观、价值观、职业道德的话？

是的，不符合正确的人生观、价值观、职业道德。

彭宇案中可以看出，法官的审判更倾向于实体正义的追求，因为他绕过了正常的审判路径，去扮演了一个“调停”、“和稀泥”的角色，但可怕的是他绕过的路径却是案件审理的核心——证据。当这样违反法律思维的推理过程，出自于一位司法者、审判者的判决之中，引起了极大的反响。

对于彭宇案只能用一个“反常”来评价，所以它不符合法律、逻辑、经验甚至是道德。

扩展资料：

注意事项：

当提到“帮助老太太”这一话题时，常常伴随着说话者脸上带着一种轻蔑的表情。没有人敢再帮助这位倒下的老人，除非他有其他人作证或录下他。做好事，尊老，爱幼，成了“可笑”的话题，当然，这一切不是从彭玉的案子开始的，至少在火上浇油方面起了作用。

彭玉的案件使中国人的道德素质倒退了20年。当然，这并不是因为人的素质低，而是因为高品质的成本太高。虽然这是夸大其词，但可以客观地说，彭玉案的负面影响是深远的。

参考资料来源：中国青年报-“彭宇案”有隐情　不应被误读

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