高仿外套竹编梅瓶价格的简单介绍

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【知识共享】说瓷～嘟噜瓶

  嘟噜瓶是金元时期流行于北方地区的一种装酒用的瓶子，说起嘟噜瓶，我们先讲一讲梅瓶，梅瓶我国古代的一种盛酒的用具，小口圆腹溜肩整体似鸡腿形，梅瓶起源于我国唐代的＂经瓶＂宋金时期特别流行。为什么我们要提到梅瓶，因为严格意义上讲嘟噜瓶就是一种形状不同于普通梅瓶的梅瓶。它比普通梅瓶要低矮，只不过是造型上和普通梅瓶有一点点区别，说白了就是一个胖矮胖矮的梅瓶。

当大家听到嘟噜瓶的名字的时候觉得有点怪怪的。好像一个特别土的名字不那么正规，那么嘟噜瓶为什么叫了这么一个名字。有一种说法是嘟噜瓶在往外倒酒的时候酒经过瓶口的时候发出嘟噜嘟噜的水流声，所以就叫嘟噜瓶。也有的人说嘟噜两个字是源于少数民族的语言。但是这两种说法都是一种猜测没有确切的依据。而笔者是这么认为嘟噜瓶的名字的，噜字源于篓字，篓子是一种储物器皿是用竹或荆条编成的，相信大家都听过酒篓、就是装酒用的篓子，同样也是用柳条编织的，篓子的里边用猪血粘毛头纸糊成，口用猪尿脬蒙上便于长期贮存，酒篓的用途可追溯到汉代，在生产力低下的古代用量特别大，那么嘟噜也是盛酒器，篓字解释为盛东西的器皿，所以说嘟噜就是放酒的瓷篓子，我国的制瓷史上有把竹编的皮质的器皿做成瓷器的为数不少，比如柳斗钵，皮囊壶就是例子。那么嘟字呢，嘟字等同于肚字是形容器物的形状好像肚子一样球形圆腹，两个联系起来就是肚篓，时间长了因为谐音就叫成了嘟噜，这应该是正解。

  到了宋金时期嘟噜发展到了高峰。于是一些非常好的艺术品就出现了，在我国很多窑口都有嘟噜瓶的生产。我们拿磁州窑系的产品简单地介绍一下嘟噜瓶，嘟噜瓶的釉子颜色以黑白茶三色居多，釉质多为乳浊釉经高温后光气亮丽， 一般挂釉近底足个别也有半挂釉，半挂釉的多较粗糙，胎质多为灰白有的较细腻个别也有粗砂胎。器型上小口，口呈倒梯形，少有外卷唇口，有的口中部有一环形下凹圈，口径都小便于密封。口下有短颈，短颈内凹可以系绳便于提拿，同时凹处可卡于人手的虎口便于倾倒。溜肩球形腹个别腹部稍细长，细长的近橄榄形，有一种底足放宽最大直径置于底部有古代钟的形状，底多有圈足个别平底无挖足，整体造型给人以端庄秀丽，俊俏挺拔的美感。装饰工艺上有剔刻花、铁锈花、白釉黑花、曜变爆斑，剔花填彩，等多种装饰技法，图案多是群众喜闻乐见的缠枝花卉、卷草、牡丹花卉、花鸟以及人物等，另外耀州窑、定窑、以及西夏窑亦有嘟噜瓶出现。

天下第一器型梅瓶、梅瓶的奥妙

梅瓶，作为一种具有储酒实用、陈设装饰、明器陪葬等多重用途的器物，从唐代开始出现时就已受到人们的喜爱，到宋代时已很流行，元明时期随着青花瓷器的成熟而日趋风行。

    　梅瓶在唐代时有部分器型因腹部细瘦类如鸡腿而被称为鸡腿瓶，宋代时称其“酒经”或 “经瓶”。据文献记载，“梅瓶”之称谓晚清方始出现，因其小口仅能容一形态瘦小的梅枝而得名，而并非专用于插梅花。也有另一种说法是梅瓶多用于盛酒，常有用其盛“梅酝”酒而得名。而前一种说法更为人们所接受。

储酒之器

    　关于梅瓶的用途，从文献记载、传世实物和古代绘画均可知，梅瓶从它产生时起，最初应为实用器，大多用于盛酒或其他液体物质。它的这种功用一直沿续到元明时期。梅瓶作为酒具的用途，在许多梅瓶的铭文中有所反映。如上海博物馆藏有两件件宋代磁州窑梅瓶白地黑花梅瓶，一件腹部开光书写“清沽美酒”,另一件腹部书写“醉乡酒海”。

    　此外，还有另外一些铭文则是从侧面反映了梅瓶的基本功能。如桂林博物馆藏有一件出土于明墓的本地民窑生产的陶梅瓶，其肩部堆雕了“天长地久”四字。“天长地久”本身带有祈福之意，同时也隐含了“天藏地酒”之谐意，这就表明了其祈福与储酒的双重功用。

诠释文化

    　1972年从桂林明代靖江安肃王墓出土的青花携琴访友（携酒寻芳）梅瓶，除了其制作工艺的无比精湛外，让人难忘的还有高士马后担食的仆人。仆人肩上所担一头为一只竹编的三层食箪，另一头则是装满美酒的带盖梅瓶。可以说，这幅瓷画比任何一件写有酒意文字的梅瓶更直观地反映了梅瓶的实用性。因此，携琴访友（携酒寻芳）瓶不仅以其完美的工艺反映了明代制瓷巅峰时期的高超成就，同时也以其独特的表现手法再现了中国悠久历史文化的源流。

    　1983年5月，温裕王墓出土青花高腰双龙抢珠带盖梅瓶时，其瓶盖被拌有糯米浆的石灰膏严严实实地封住，打开后发现，里面竟是一瓶香沁浓醇的乳鼠药酒。酒中泡有三只未长毛的乳鼠，还有各种滋补的中药材，酒色晶莹红艳。历经400余年，这瓶酒竟然还保存得这样完好，可谓弥足珍贵。据考证，这是用明代桂林三花酒制作的特产补酒乳鼠酒，对产妇产后有大补之功。广西名酒桂林三花酒已有一千多年历史，宋代时曾以“瑞露”之名进贡朝廷。因此，这瓶酒的出土不仅对研究古代桂林酒文化源流是极为难得的实物资料，同时也从另一侧面直接反映了梅瓶的储酒功能。此外，在墓穴中安放酒瓶，不外乎希望死者在冥冥之中“久久（酒）平（瓶）安”。也有人将此种现象诠释为让死者在冥界中能过上“清（青）平（瓶）长（藏）久（酒）”的太平日子。不管何种解释，都有一定道理，这也许就是中国文化精深奇妙的内涵所在。

观赏陈设

随着社会的发展，梅瓶逐渐具有了陈设装饰的功能，甚至梅瓶还常被作为冥器随葬，桂林明代藩王陵区出土了大量的梅瓶便是明证。这些梅瓶已成为上层统治者等级地位的标志和“风水”寓意的象征。

    　明中晚期以后，梅瓶的观赏陈设作用则越来越明显。清代梅瓶多为传世品，这应与梅瓶此时主要用于陈设装饰有关。

宋徽宗创造了梅瓶吗？

梅瓶是传统名瓷，梅瓶是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。

梅瓶也称"经瓶"，最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。近代许之衡在《饮流斋说瓷》一书中详细地描述了梅瓶的形制、特征及名称由来："梅瓶口细而颈短，肩极宽博，至胫稍狭，抵于足微丰，口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶。"关于梅瓶的用途，磁州窑白地黑花梅瓶器腹有“清沽美酒”与“醉乡酒海”的诗句。梅瓶既是酒器，又是一件令人爱不释手的观赏品。因此，这类器多制作精美，不但考虑到贮酒容量，还要注意造型优美。

梅瓶的考古发现

1972年从桂林明代靖江安肃王墓出土的青花携琴访友（携酒寻芳）梅瓶，除了其制作工艺的无比精湛外，让人难忘的还有高士马后担食的仆人。仆人肩上所担一头为一只竹编的三层食箪，另一头则是装满美酒的带盖梅瓶。可以说，这幅瓷画比任何一件写有酒意文字的梅瓶更直观地反映了梅瓶的实用性。因此，携琴访友（携酒寻芳）瓶不仅以其完美的工艺反映了明代制瓷巅峰时期的高超成就，同时也以其独特的表现手法再现了汉民族悠久历史文化的源流。

1983年5月，温裕王墓出土青花高腰双龙抢珠带盖梅瓶时，其瓶盖被拌有糯米浆的石灰膏严严实实地封住，打开后发现，里面竟是一瓶香沁浓醇的乳鼠药酒。酒中泡有三只未长毛的乳鼠，还有各种滋补的中药材，酒色晶莹红艳。历经400余年，这瓶酒竟然还保存得这样完好，可谓弥足珍贵。据考证，这是用明代桂林三花酒制作的特产补酒乳鼠酒，对产妇产后有大补之功。广西名酒桂林三花酒已有1000多年历史，宋代时曾以“瑞露”之名进贡朝廷。因此，这瓶酒的出土不仅对研究古代桂林酒文化源流是极为难得的实物资料，同时也从另一侧面直接反映了梅瓶的储酒功能。此外，在墓穴中安放酒瓶，不外乎希望死者在冥冥之中“久久（酒）平（瓶）安”。

也有人将此种现象诠释为让死者在冥界中能过上“清（青）平（瓶）长（藏）久（酒）”的太平日子。不管何种解释，都有一定道理，这也许就是中国文化精深奇妙的内涵所在。

2015年3月，西安首次发现金代墓葬，墓主人是当时陕西东路转运使兼六部尚书，是金代陕西地方最高行政长官。随葬品中有个梅瓶，出土时瓶口还是封着的，装有清澈的液体。梅瓶是古代盛酒器具，专家推测梅瓶里装的是当时的酒，因器物密闭性较好，此酒得以保存八百余年。

宋代梅瓶是江西出的吗

是的。

梅瓶在宋代就十分盛行，在宋朝时期梅瓶也叫经瓶，明朝以后被称为梅瓶．在宋朝，民间生产了很多梅瓶，一般在大小酒铺里都能见到。

南宋梅瓶：多为窄肩、瘦长的鸡腿式。

考古发现

1972年从桂林明代靖江安肃王墓出土的青花携琴访友（携酒寻芳）梅瓶，除了其制作工艺的无比精湛外，让人难忘的还有高士马后担食的仆人。仆人肩上所担一头为一只竹编的三层食箪，另一头则是装满美酒的带盖梅瓶。

可以说，这幅瓷画比任何一件写有酒意文字的梅瓶更直观地反映了梅瓶的实用性。因此，携琴访友（携酒寻芳）瓶不仅以其完美的工艺反映了明代制瓷巅峰时期的高超成就，同时也以其独特的表现手法再现了中华民族悠久历史文化的源流。

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