曝光马王堆出土的衣服有人复刻吗(2023更新中)

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马王堆的“蝉翼衣”，重量之轻，技艺之高，为何时至今日也无法仿制？

因为“蝉翼衣”的重量真的太轻了，专家们研究了好久，用了历时十几年的时间制造出来的重量虽然很轻了，但是仍然比原来的还要重一些，所以“蝉翼衣”的仿制到现在也没有做出来。马王堆的“蝉翼衣”，在人们发现它时便发现了它的特别之处就在于，重量很轻薄，“蝉翼衣”重要轻得都不足一两，可见当时的纺织艺术有多么的高超。

因为技术厉害，纺织的技术人员们实在好奇，所以想着研究，看看能不能也做出这样的衣物来。经过专家们的不断研究，终于做出了第一件成品，可是重量却超出原来的“蝉翼衣”很多。经过再次研究，专家们判断这个重量的差别在于蚕丝的重量。可能是因为现代的蚕比古代的要大要肥很多。

所以吐出来的蚕丝比较粗也比较重，如此一来做出来的“蝉翼衣”的重量就要重很多。后来专家们为这个问题，又研究出了一种特殊食物，给蚕食用，以此来控制蚕的重量，再采用控制重量后的蚕丝来仿制“蝉翼衣”，终于织成了一件重49.5克的仿真“蝉翼衣”。无法想象的是这一过程耗费了整整13年时间。

但这仍然比原件还要重那么一点点，依然没有原来的“蝉翼衣”的重量轻。如此繁杂的工程，专家们肯定是不会再花那么长的时间去仿制了。在纺织品中，“蝉翼衣”也是世界上年代最早、保存最完整、制作工艺最精、重量最轻的一件衣服，它在我国古代丝织史、服饰史和科技发展史上有着很重要的地位。

马王堆出土一件神奇文物，有什么特别呢？

昙花一现的美好很少有人亲眼看见过，因为越美好的事物越是短暂的。就像那烟花，天空中的绚烂也只是停留那么几秒，稍纵即逝。很多埋藏在地下的文物也是这样，因为墓室内封闭的环境，一些制作精美的布匹图案千年留存，但就在接触到外界空气的那一刻瞬间失去色彩，就像美丽的烟花般瞬间消失。失去颜色后的棉质布匹虽然失去了亮丽的色彩，但却还是能够被保存下来，今天讲述的这个文物却是在一接触到空气的那一瞬间就神奇消失了。

文物是历史的传承，一件文物背后的价值是不可估量的。我们可以从这件文物背后探索出属于它背后的那段历史。由此可见，能够发掘出一件完整的文物具有十分重要的意义。因为考古的大部分地点都在古墓中进行，所以经常会有一些未知的危险。随着科学技术的发展，我国考古行业的发展一直朝着好的方向。考古条件较以前相比起来，有了很大的提高，但考古这个行业的神秘色彩还是一直存在着。

考古学家们可以说是文物的医生，文物的健康都要考古学家们进行精密的维护。在一个地方发现古墓时，考古学家们也都是最先到达现场进行维护讨论。这次主要讲述的古墓就是世界上十大稀世古墓之一的马王堆汉墓。

马王堆汉墓发现于湖南省长沙市。墓主人的身份十分高贵，是当时西汉时期德高望重的家族，墓内埋藏的除了他之外，还有他的夫人辛追和他们的儿子们。因为墓主人的身份尊贵，所以墓地的占地面积并不小。跟随主人下葬的文物也是数不胜数。随葬的棺椁制作十分精美，丝织品的数量也有很多，清点统计计算后发现墓中文物多达3000多件。在辛追夫人所属的墓区范围内，还发掘出了一具保存非常完好的女尸。

仔细研究讨论后确定这具女尸是辛追夫人，令人惊讶的是，已经历经2100多年的尸身却依旧保存的如此完整，有些地方的肌肉竟还有一定的弹性。与其说是已经历经千年的历史的尸体倒不如说是"新鲜"的尸体。从尸体保存的完好程度可以看出，当时我国汉代上层社会的人们的生活和社会文化是怎样的。

在辛追夫人的墓穴当中，除了一些装饰性质较强的文物之外，一些用来吃饭的器皿文物就多达上百件。从器具的做工精细程度不同上可以看出，每个物品所用来应对的场合都是不一样的。可以看出，古代贵族不比平民老百姓，所要讲究的地方和规矩都是很多的。不光如此，每个用来盛放食物的文物中所盛放的菜品都是不一样的，数量如此巨大可以推断出辛追夫人生前肯定喜好吃食，所以陪葬时才会一同放了这么多菜品在里面。

除了一些谷物水果，还有一些已经准备好了的菜肴水果。在现场维护过程中，文物专家们发现了一个制作精美的漆器鼎，在打开这件文物盖子的一瞬间，发生了一件让众人很吃惊的事。那就是这件文物里竟然放着做好了的莲藕汤，因为时间太过久远，食物早已发生了腐臭，一开盖一股酸臭味就蔓延开来。但令人惊讶的是，之所以知道这里面盛着的是莲藕汤，是因为虽然这里面的食物已经历时千年的发臭了，但是还是能很清楚的看见上面漂浮着的藕片。小心翼翼的将盖子打开，因为在这之前鼎内的食物从未接触过外界空气，在盖子被打开的同时，接触到空气的莲藕就以肉眼可见的速度快速的开始消融。

也不难想到这样的结果，因为这道莲藕汤毕竟也经历了太长的时间。藕片发生的这种自溶现象是因为藕片内部的纤维早已老化，只要有一点点的晃动被感应到就会立即开始消逝。一切发生的太过于迅速，有的人还没有搞清楚里面装着的是什么，专家为了保留住这一瞬间，赶紧让摄影师进行拍照保存。就这样，这盘莲藕汤得以"保留"下来。因为在完全消失之前就只拍到了这一张照片，这张照片也成为了唯一一张珍贵的存在。

这碗莲藕汤也能够保留着这么完好着实令人感觉有些意外，因为这期间会有太多的变数会让这盘莲藕汤烟消云散。也是恰好当时的长沙还没有较大浮动的地震，恰好墓穴内的空间是封闭的，恰好没有盗墓贼盗取过这里。也是恰好这些事情都没有发生，莲藕汤才能保留到现在。像这一类的保留千年仍可见的食物不在这一例，在南京的博物院里就有跟莲藕汤一样的鸡蛋也被保留下来，同样的历经千年，出自于西周。与莲藕汤不同的是，它原本就在陶罐里好好封存着，为了更好的保留鸡蛋和文物，专家们并没有对鸡蛋采取过多的措施，只是用高科技手法探索之后，知道有个鸡蛋在里面，并没有对其进行取出。或许这样的处理方法也才是最好的。

结语

通过文物，我们可以了解到古人的生活，体会到古人的智慧。虽然我们不曾亲眼看见过，但是我们可以没有束缚的对其进行合理的想象。文物虽然不会说话，但是考古学家正是为了探索他们的故事而存在。中国的历史悠久，文化历史浓厚，身为华夏子民。我们可能没有机会去对文物进行手把手的探索，但是我们可以尽自己最大努力的去爱护他们，不能让那些别有用心的和素质低下的坏人去对历时千年的文物进行恶意的毁坏。管不到别人，我们可以管好自己，告诉自己的亲人朋友，做一个爱国守法素质高尚的人。倘若人人都能做到这样，我国历史悠久的传统文化历史肯定能得到更好的传承。

新成果！秦朝宫廷艺人的服饰布料纹样成功复原，当时的服饰究竟长什么样子？

根据中国丝绸博物馆副馆长周旸研究员的发言：“紫色的织锦面料，带有黑色八角纹纹样，还点缀着黄色圆点……2200多年前，秦朝的“百戏”艺人很可能就是穿着这样的衣服，为秦始皇和众臣们表演杂技乐舞。”"百戏 "是古代音乐和杂技表演的总称，早在春秋战国时期就逐渐形成。秦朝时，百戏成为秦朝宫廷的主要娱乐形式之一。百戏俑的出土揭示了一个新的陶俑类别，并形象地展示了秦代杂技世界的多姿多彩。

2012年K9901出土的4号俑，人物的衣领边缘、袖子边缘和腰带上都有菱形的几何图案装饰，与马王堆墓出土的千金挂毯相似。衣服的图案是一个八角星的图案，变化是锦缎。上衣的底子沿用了锦缎的制作，秦朝时一般都是经锦，所以复制品也是以经锦的面料结构制作的，紫底，黑色八角形图案，饰以黄色小点。

在先秦时期，服装原本作为御寒之物的实用功能发生了变化，服装标志社会等级的功能变得更强，特别是在西周礼乐制度兴起之后，服饰制度得到了更大程度的发展。春秋时期和战国时期。西周的礼制被破坏，服饰制度也未能幸免，因为诸侯国之间没有统一的服饰规定。贵族们被允许戴上王冠，但平民只能戴上圆锥形的围巾。

中国秦朝的服饰主要继承了前朝的影响，仍以袍服为典型的服饰样式，分为曲裾和直裾两种，袖子也有长短两种样式。秦朝的第一个皇帝相信 "五德终始"，认为自己是通过地球征服世界的人，主张黑色。秦始皇本人废除了周朝的六冠，戴上了通天冠，只在郊外的仪式上穿'滕王阁'的礼装，上身穿大黑衣，下身穿大黑袍。

长沙马王堆汉墓发掘出的素纱禅衣只有49克，当时的人们是怎样穿的？

前几年长沙马王堆出土的素纱禅衣一出土就引起了轰动，因为整件衣服的重量就只有49克，这对就让人有很多问题了，大家都知道古代人封建迷信，所以这么薄的衣服他们究竟是用来干什么的？怎么穿或者是怎么制造的都很迷惑，毕竟在当时女性都是穿衣不能露太多肉的。

还有就是这些衣服的作用是什么呢？古代人为什么要制作这么轻薄的衣服呢？小编我认为啊第一，这些衣服肯定不是平民百姓穿的，因为这样一件衣服的成本肯定不会低，第二这件衣服肯定不是外穿的，因为那时候的女性都很内敛，那么就只有一种可能了，在王宫贵族的家里，夫人或者小姐当做睡衣来穿的。

虽然这样的解释有点过于牵强，但是好像又只有这样的解释更为合理了，毕竟以前大部分人穿的衣服都是粗布料做的方便干活，稍微有钱点的应该也都是穿绸缎做到衣服吧，像这种成本极高的衣服大概是只有王宫贵族或者公主妃子们才能穿的起的吧。

或者这么薄的衣服也有可能是当时人们用来做外衫用也未必是不可能的，就像我们大家平常看的仙侠剧里面那种修仙之人穿在外面的那种薄衫一样，穿上仙气飘飘的那种，也不是没有可能的啊，毕竟年代已经过了这么久远，当时人们的穿衣风格到现在我们也是琢磨不透的，现如今我们关于这件衣服的穿法，也只能这么大胆的猜测了。

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